【注释】①尧曰句：尧认为共工不可大用，就让他试任工师。工师，职掌百工之官。②淫辟：放纵地为邪恶之事。③岳强请试之：四岳一再要求请试用鲧。④便：适宜。⑤三苗：居于长江中游以南地区的部族名。荆州：今两湖地区。⑥流共工于幽陵，以变北狄：流放共工到幽州，使他变化北狄的风俗。以下诸句同此。幽陵：据《正义》，指故龚城，在今北京市密云县东北。狄：对北方民族的泛称。⑦驩：字又作“讙”。崇山：山名，据《通典·州郡典》载，在今湖南澧县南。⑧三危：山名，在今甘肃敦煌县东，因三峰耸峙，故名三危。按：三危山有十多种说法。在敦煌县东为正说。三苗所居地三危，当是在甘肃鸟鼠山之西。见《禹本纪》注。⑨殛：流放。羽山：山名，在今山东郯城东北。⑩四罪句：按罪惩处了共工、驩兜、三苗、鲧四凶，天下人都信服舜。

尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩①。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧②。尧知子丹朱之不肖③，不足授天下，于是乃权授舜④。授舜，则天下得其利而丹朱病⑤；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南⑥。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也夫！”而后之中国践天子位焉⑦，是为帝舜。

【注释】①辟位：即避位，让出政权。②三年句：全国停止歌咏娱乐三年，以表达对尧的哀思。③不肖：不像父亲，不贤。④权：权宜之计。⑤病：受害，痛苦。⑥舜让句：舜让帝位于丹朱，自己躲到南河的南边。南河：黄河自潼关以东一段为南河。⑦中国：即国中，国都。

虞舜者，名曰重华①。重华父曰瞽叟②，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望③，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人④。

【注释】①重华：传说舜有重瞳，故号重华。②瞽（gǔ）叟：瞎眼老头。瞽：眼疾，白内障。③句（ɡōｕ）：读勾。④微为庶人：低贱的平民。微：卑微，低贱。庶人：平民。

舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟①，日以笃谨②，匪有解③。

【注释】①顺事：恭顺地侍奉。②笃谨：忠厚谨慎。③匪有解：丝毫不懈怠。解，通“懈”。

舜，冀州之人也①。舜耕历山②，渔雷泽③，陶河滨④，作什器于寿丘⑤，就时于负夏⑥。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道⑦，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧⑧。

【注释】①冀州：古九州之一，今河北、山西两省，及河南黄河以北、山东西北、辽宁辽河以西之地。舜居蒲阪城，在今山西永济市蒲州镇，古属冀州。舜以冀州广大，分恒山以西为并州，则蒲阪属并州。②历山：山名，又名雷首山，在今山西永济市境内。③雷泽：又名雷水，在今山西永济市南。一说为“雷夏泽”，在今山东菏泽市东北。④陶：制作陶器。⑤什器：各种生活用品。寿丘：地名，据《集解》在今山东曲阜市东北。⑥就时于负夏：在负夏经商。负夏：古地名，在今山东兖州北。⑦顺适：顺从。⑧欲杀二句：舜十分机智，要杀害他时怎么也抓不着，有事要找他时又总是在身边。

舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外①。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚②，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔③；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳④。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都⑤。尧乃赐舜絺衣与琴⑥，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪⑦，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去⑧，得不死。后瞽叟又使舜穿井⑨，舜穿井为匿空旁出⑩。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶!”舜曰：“然，尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。

【注释】①观其内：指治家才能。观其外：指处理社会事务的能力。尧让自己的九个贵公子与舜交往，观其才能。②亲戚：此指公婆兄弟。③让畔：不争田界。畔：田界。④苦窳：粗劣。⑤聚：村落；邑：大于村落；都：大于邑。《正义》引《周礼》云：“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。”⑥絺衣：细葛布做的衣服。⑦上涂廪：上粮仓屋顶涂泥。涂：涂抹，修理。⑧以两笠自扞而下，去：以手持两顶斗笠护持自己，像鸟张开两翼一样从仓顶跳下，逃走。⑨穿井：打井。⑩为匿空旁出：在井壁上打一个藏身的支洞，并横向与邻井相通。空：孔洞。止舜宫居：到舜的宫室去住。止：至舜宫而止。鄂不怿：指象见舜回来，先是惊愕，然后很不自在。鄂：通“愕”。我思舜正郁陶：这是象惭愧得无地自容而撒的谎话，意谓：“我想念你正在难过呢!”郁陶：忧伤的样子。舜曰云云：舜说：“这好啊，你像个弟弟了。”庶：庶几，差不多。弥谨：更加谨慎。

昔高阳氏有才子八人①，世得其利，谓之“八恺”②。高辛氏有才子八人③，世谓之“八元”④。此十六族者，世济其美⑤，不陨其名⑥。至于尧，尧未能举。舜举八恺⑦，使主后土⑧，以揆百事⑨，莫不时序⑩。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。

【注释】①高阳氏：颛项之后代。才子：才德兼备之人。②八恺：即苍舒、皑、梼(táo)戭(yín)、大临，尨(máng)降、庭坚、仲容、叔达八个氏族。恺：和乐，指言能使人和乐。③高辛氏：帝喾之后代。④八元：即伯奋、伸堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八个氏族。元，始入善道。八恺、八元之说，最早记载见《左传》文公十八年。⑤济：成，保全。⑥陨：丧失，毁坏。⑦举八恺：指舜所举八恺中之禹。⑧后土：主管农业的官，指禹为司空主土。⑨揆：揆度，规划。⑩时序：按照时令、次序。舜所举八元中之契，为司徒，职掌五教。布：传布。内平外成：家内和睦，邻里融洽。

昔帝鸿氏有不才子①，掩义隐贼②，好行凶慝③，天下谓之浑沌④。少皞氏有不才子⑤，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇⑥。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌⑦。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子⑧，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮⑨。天下恶之，比之三凶⑩。舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，于是四门辟，言毋凶人也。

【注释】①帝鸿氏：即黄帝。②掩义：毁弃道义。隐贼：阴险贼狠。③凶慝：邪恶。④浑沌：恶兽名，此为兜之混号，喻其冥顽不化。⑤少暤氏：又称金天氏，古部族首领，黄帝之子，名挚，号青阳。⑥穷奇：恶兽名，此为共工之混号，喻其行为怪僻。⑦梼杌：恶兽名，此为鲧之混号，喻其桀骜不驯。⑧缙云氏：姜姓，炎帝之苗裔，黄帝时曾任缙云之官。⑨饕(tāo)餮(tiè)：恶兽名，此为三苗之混号，喻其贪求无厌。⑩比之三凶：指天下人把饕餮三苗与浑沌兜、穷奇共工、梼杌鲧相提并论，合称四凶。四裔：四方边远之地。螭魅：山林中的精怪。此处喻恶人。

舜入于大麓①，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政，摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职②。于是舜乃至于文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德③，行厚德，远佞人④，则蛮夷率服。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事⑤?”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然⑥!禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。舜曰：“然，往矣⑦。”舜曰：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷⑧。”舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯⑨，汝为司徒⑩，而敬敷五教，在宽。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。”舜曰：“谁能驯予工?”皆曰垂可。于是以垂为共工。舜曰：“谁能驯予上下草木鸟兽?”皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰：“往矣，汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰：“嗟!四岳。有能典朕三礼?”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟!伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“於!予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟!女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。

【注释】①大麓：大森林。麓：山脚，指山林。②禹：鲧之子，夏朝的创建者。皋陶（yo）：传说中少皞氏的支裔，东夷部族首领，尧之臣。契（xiè）：商之始祖，尧之臣。后稷：姬姓，名弃，周之始祖。伯夷：舜之臣，周初齐太公之祖先，不是商末不食周粟的伯夷。夔、龙、倕、益、彭祖：五人均为尧之臣。但这些人在尧时都没有专门职守，故云“未有分职”。分职：名分，职务。③十二牧：十二州的长官。相传大禹治水分天下为冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍九州，舜又从冀州分出幽州、并州，从青州分出营州，共十二州。④佞人：巧言谄媚之人。⑤有能二句：有没有能奋发用命，光大尧的德业的人，让他担当辅相的重任。庸：通“用”，此指建功。美：发扬光大。⑥嗟，然：啊，好极了。⑦舜曰云云：舜对禹说：“众人举荐你是对的，你就上任去吧。”⑧舜曰弃二句：舜又对弃说：“弃，老百姓挨饥受饿，你去做农官，负责播种百谷。”⑨五品：即五伦，指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的五种伦理道德。不驯：不和顺。⑩司徒：掌教化之官。猾夏：扰乱华夏。寇贼奸轨：盗贼犯法作乱。古称劫人曰寇，杀人曰贼，外祸曰奸，内乱曰宄。轨：同“宄”。士：掌司法之官。五刑有服：五刑要使用适度。服：心服，指量刑适度，才使犯人心服。五服三就：五刑分轻重三等在三处地方执行，大罪在原野，次罪在市朝，公族在甸师氏。甸师氏：掌管天子籍田和处置公族犯人的机构。五流有度：对流放者依罪行轻重分为五等。度：量刑标准。三居：指按流放的远近分为三种流徙之所，大罪流四裔边荒之地，次罪流九州之外，小罪流王畿之外。维明能信：指判罪属实，就能取信于民。明：指察明罪情，量刑适度。谁能驯予工：谁能替我主管百工事务。驯：管理。上下：上谓山林，下谓川泽。虞：掌管山泽的官。朱虎、熊罴：即高辛氏的长子伯虎，次子仲熊。三礼：祭祀天、地、宗庙的典礼。秩宗：主持郊庙祭祀的官。夙夜二句：指担任秩宗之职的人，早晚都要虔敬，正直而清明。典乐：掌音乐之官。稚子：指王公贵族子弟。直而温四句：指教育培养子弟要具有正直而温和，宽厚而严谨，刚正而不粗暴，简朴而不居傲的品德。永：长，指唱歌时的长声咏叹，比吟诗更能深入地抒发感情。律：指六律六吕。声：指宫、商、角、徵、羽五声。八音：泛指各类乐器。古代乐器分金、石、土、革、木、丝、匏、竹八类，故称八音。击石拊石：敲击磬石。拊：击。殄(tiǎn)伪：残暴虚伪。纳言：传达王命的官。惟信：真实。二十有二人：十二牧、四岳，以及禹、垂、益、伯夷、夔、龙六人，共二十二人。舜代尧摄政后，任用二十二人各有分职，草创国家，向前迈进了一大步。敬哉，惟时相天事：严肃谨慎地任职，要顺应天时天命来行事。绌：通“黜”，降职。陟：提升。分北：分离、分化，指分化治理三苗。北：通“背”，离。

此二十二人咸成厥功：皋陶为大理①，平，民各伏得其实②；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违③；唯禹之功为大，披九山④，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服⑤。南抚交阯、北发⑥，西戎、析枝、渠廋、氐、羌⑦，北山戎、发、息慎⑧，东长、鸟夷⑨，四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴《九招》之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。