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史记通解·第一册(10)
栏目:史记讲坛 发布时间:2023-05-09 作者:张大可 丁德科

【注释】①尧曰句:尧认为共工不可大用,就让他试任工师。工师,职掌百工之官。②淫辟:放纵地为邪恶之事。③岳强请试之:四岳一再要求请试用鲧。④便:适宜。⑤三苗:居于长江中游以南地区的部族名。荆州:今两湖地区。⑥流共工于幽陵,以变北狄:流放共工到幽州,使他变化北狄的风俗。以下诸句同此。幽陵:据《正义》,指故龚城,在今北京市密云县东北。狄:对北方民族的泛称。⑦驩:字又作“讙”。崇山:山名,据《通典·州郡典》载,在今湖南澧县南。⑧三危:山名,在今甘肃敦煌县东,因三峰耸峙,故名三危。按:三危山有十多种说法。在敦煌县东为正说。三苗所居地三危,当是在甘肃鸟鼠山之西。见《禹本纪》注。⑨殛:流放。羽山:山名,在今山东郯城东北。⑩四罪句:按罪惩处了共工、驩兜、三苗、鲧四凶,天下人都信服舜。

尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩①。百姓悲哀,如丧父母。三年,四方莫举乐,以思尧②。尧知子丹朱之不肖③,不足授天下,于是乃权授舜④。授舜,则天下得其利而丹朱病⑤;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南⑥。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也夫!”而后之中国践天子位焉⑦,是为帝舜。

【注释】①辟位:即避位,让出政权。②三年句:全国停止歌咏娱乐三年,以表达对尧的哀思。③不肖:不像父亲,不贤。④权:权宜之计。⑤病:受害,痛苦。⑥舜让句:舜让帝位于丹朱,自己躲到南河的南边。南河:黄河自潼关以东一段为南河。⑦中国:即国中,国都。



虞舜者,名曰重华①。重华父曰瞽叟②,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望③,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人④。

【注释】①重华:传说舜有重瞳,故号重华。②瞽(gǔ)叟:瞎眼老头。瞽:眼疾,白内障。③句(ɡōu):读勾。④微为庶人:低贱的平民。微:卑微,低贱。庶人:平民。

舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及后母与弟①,日以笃谨②,匪有解③。

【注释】①顺事:恭顺地侍奉。②笃谨:忠厚谨慎。③匪有解:丝毫不懈怠。解,通“懈”。

舜,冀州之人也①。舜耕历山②,渔雷泽③,陶河滨④,作什器于寿丘⑤,就时于负夏⑥。舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺适不失子道⑦,兄弟孝慈。欲杀,不可得;即求,尝在侧⑧。

【注释】①冀州:古九州之一,今河北、山西两省,及河南黄河以北、山东西北、辽宁辽河以西之地。舜居蒲阪城,在今山西永济市蒲州镇,古属冀州。舜以冀州广大,分恒山以西为并州,则蒲阪属并州。②历山:山名,又名雷首山,在今山西永济市境内。③雷泽:又名雷水,在今山西永济市南。一说为“雷夏泽”,在今山东菏泽市东北。④陶:制作陶器。⑤什器:各种生活用品。寿丘:地名,据《集解》在今山东曲阜市东北。⑥就时于负夏:在负夏经商。负夏:古地名,在今山东兖州北。⑦顺适:顺从。⑧欲杀二句:舜十分机智,要杀害他时怎么也抓不着,有事要找他时又总是在身边。

舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外①。舜居妫汭,内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚②,甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山,历山之人皆让畔③;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳④。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都⑤。尧乃赐舜絺衣与琴⑥,为筑仓廪,予牛羊。瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂廪⑦,瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下,去⑧,得不死。后瞽叟又使舜穿井⑨,舜穿井为匿空旁出⑩。舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜为已死。象曰:“本谋者象。”象与其父母分,于是曰:“舜妻尧二女,与琴,象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居,鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿,曰:“我思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官,皆治。

【注释】①观其内:指治家才能。观其外:指处理社会事务的能力。尧让自己的九个贵公子与舜交往,观其才能。②亲戚:此指公婆兄弟。③让畔:不争田界。畔:田界。④苦窳:粗劣。⑤聚:村落;邑:大于村落;都:大于邑。《正义》引《周礼》云:“九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都。”⑥絺衣:细葛布做的衣服。⑦上涂廪:上粮仓屋顶涂泥。涂:涂抹,修理。⑧以两笠自扞而下,去:以手持两顶斗笠护持自己,像鸟张开两翼一样从仓顶跳下,逃走。⑨穿井:打井。⑩为匿空旁出:在井壁上打一个藏身的支洞,并横向与邻井相通。空:孔洞。止舜宫居:到舜的宫室去住。止:至舜宫而止。鄂不怿:指象见舜回来,先是惊愕,然后很不自在。鄂:通“愕”。我思舜正郁陶:这是象惭愧得无地自容而撒的谎话,意谓:“我想念你正在难过呢!”郁陶:忧伤的样子。舜曰云云:舜说:“这好啊,你像个弟弟了。”庶:庶几,差不多。弥谨:更加谨慎。


昔高阳氏有才子八人①,世得其利,谓之“八恺”②。高辛氏有才子八人③,世谓之“八元”④。此十六族者,世济其美⑤,不陨其名⑥。至于尧,尧未能举。舜举八恺⑦,使主后土⑧,以揆百事⑨,莫不时序⑩。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。

【注释】①高阳氏:颛项之后代。才子:才德兼备之人。②八恺:即苍舒、皑、梼(táo)戭(yín)、大临,尨(máng)降、庭坚、仲容、叔达八个氏族。恺:和乐,指言能使人和乐。③高辛氏:帝喾之后代。④八元:即伯奋、伸堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八个氏族。元,始入善道。八恺、八元之说,最早记载见《左传》文公十八年。⑤济:成,保全。⑥陨:丧失,毁坏。⑦举八恺:指舜所举八恺中之禹。⑧后土:主管农业的官,指禹为司空主土。⑨揆:揆度,规划。⑩时序:按照时令、次序。舜所举八元中之契,为司徒,职掌五教。布:传布。内平外成:家内和睦,邻里融洽。

昔帝鸿氏有不才子①,掩义隐贼②,好行凶慝③,天下谓之浑沌④。少皞氏有不才子⑤,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇⑥。颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌⑦。此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子⑧,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮⑨。天下恶之,比之三凶⑩。舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,于是四门辟,言毋凶人也。

【注释】①帝鸿氏:即黄帝。②掩义:毁弃道义。隐贼:阴险贼狠。③凶慝:邪恶。④浑沌:恶兽名,此为兜之混号,喻其冥顽不化。⑤少暤氏:又称金天氏,古部族首领,黄帝之子,名挚,号青阳。⑥穷奇:恶兽名,此为共工之混号,喻其行为怪僻。⑦梼杌:恶兽名,此为鲧之混号,喻其桀骜不驯。⑧缙云氏:姜姓,炎帝之苗裔,黄帝时曾任缙云之官。⑨饕(tāo)餮(tiè):恶兽名,此为三苗之混号,喻其贪求无厌。⑩比之三凶:指天下人把饕餮三苗与浑沌兜、穷奇共工、梼杌鲧相提并论,合称四凶。四裔:四方边远之地。螭魅:山林中的精怪。此处喻恶人。

舜入于大麓①,烈风雷雨不迷,尧乃知舜之足授天下。尧老,使舜摄行天子政,巡狩。舜得举用事二十年,而尧使摄政,摄政八年而尧崩。三年丧毕,让丹朱,天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用,未有分职②。于是舜乃至于文祖,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十二牧论帝德③,行厚德,远佞人④,则蛮夷率服。舜谓四岳曰:“有能奋庸美尧之事者,使居官相事⑤?”皆曰:“伯禹为司空,可美帝功。”舜曰:“嗟,然⑥!禹,汝平水土,维是勉哉。”禹拜稽首,让于稷、契与皋陶。舜曰:“然,往矣⑦。”舜曰:“弃,黎民始饥,汝后稷播时百谷⑧。”舜曰:“契,百姓不亲,五品不驯⑨,汝为司徒⑩,而敬敷五教,在宽。”舜曰:“皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。”舜曰:“谁能驯予工?”皆曰垂可。于是以垂为共工。舜曰:“谁能驯予上下草木鸟兽?”皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首,让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰:“往矣,汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰:“嗟!四岳。有能典朕三礼?”皆曰伯夷可。舜曰:“嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰:“然。以夔为典乐,教稚子,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。”夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞。”舜曰:“龙,朕畏忌谗说殄伪,振惊朕众,命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。”舜曰:“嗟!女二十有二人,敬哉,惟时相天事。”三岁一考功,三考绌陟,远近众功咸兴。分北三苗。

【注释】①大麓:大森林。麓:山脚,指山林。②禹:鲧之子,夏朝的创建者。皋陶(yo):传说中少皞氏的支裔,东夷部族首领,尧之臣。契(xiè):商之始祖,尧之臣。后稷:姬姓,名弃,周之始祖。伯夷:舜之臣,周初齐太公之祖先,不是商末不食周粟的伯夷。夔、龙、倕、益、彭祖:五人均为尧之臣。但这些人在尧时都没有专门职守,故云“未有分职”。分职:名分,职务。③十二牧:十二州的长官。相传大禹治水分天下为冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍九州,舜又从冀州分出幽州、并州,从青州分出营州,共十二州。④佞人:巧言谄媚之人。⑤有能二句:有没有能奋发用命,光大尧的德业的人,让他担当辅相的重任。庸:通“用”,此指建功。美:发扬光大。⑥嗟,然:啊,好极了。⑦舜曰云云:舜对禹说:“众人举荐你是对的,你就上任去吧。”⑧舜曰弃二句:舜又对弃说:“弃,老百姓挨饥受饿,你去做农官,负责播种百谷。”⑨五品:即五伦,指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的五种伦理道德。不驯:不和顺。⑩司徒:掌教化之官。猾夏:扰乱华夏。寇贼奸轨:盗贼犯法作乱。古称劫人曰寇,杀人曰贼,外祸曰奸,内乱曰宄。轨:同“宄”。士:掌司法之官。五刑有服:五刑要使用适度。服:心服,指量刑适度,才使犯人心服。五服三就:五刑分轻重三等在三处地方执行,大罪在原野,次罪在市朝,公族在甸师氏。甸师氏:掌管天子籍田和处置公族犯人的机构。五流有度:对流放者依罪行轻重分为五等。度:量刑标准。三居:指按流放的远近分为三种流徙之所,大罪流四裔边荒之地,次罪流九州之外,小罪流王畿之外。维明能信:指判罪属实,就能取信于民。明:指察明罪情,量刑适度。谁能驯予工:谁能替我主管百工事务。驯:管理。上下:上谓山林,下谓川泽。虞:掌管山泽的官。朱虎、熊罴:即高辛氏的长子伯虎,次子仲熊。三礼:祭祀天、地、宗庙的典礼。秩宗:主持郊庙祭祀的官。夙夜二句:指担任秩宗之职的人,早晚都要虔敬,正直而清明。典乐:掌音乐之官。稚子:指王公贵族子弟。直而温四句:指教育培养子弟要具有正直而温和,宽厚而严谨,刚正而不粗暴,简朴而不居傲的品德。永:长,指唱歌时的长声咏叹,比吟诗更能深入地抒发感情。律:指六律六吕。声:指宫、商、角、徵、羽五声。八音:泛指各类乐器。古代乐器分金、石、土、革、木、丝、匏、竹八类,故称八音。击石拊石:敲击磬石。拊:击。殄(tiǎn)伪:残暴虚伪。纳言:传达王命的官。惟信:真实。二十有二人:十二牧、四岳,以及禹、垂、益、伯夷、夔、龙六人,共二十二人。舜代尧摄政后,任用二十二人各有分职,草创国家,向前迈进了一大步。敬哉,惟时相天事:严肃谨慎地任职,要顺应天时天命来行事。绌:通“黜”,降职。陟:提升。分北:分离、分化,指分化治理三苗。北:通“背”,离。

此二十二人咸成厥功:皋陶为大理①,平,民各伏得其实②;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百谷时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至;十二牧行而九州莫敢辟违③;唯禹之功为大,披九山④,通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜。方五千里,至于荒服⑤。南抚交阯、北发⑥,西戎、析枝、渠廋、氐、羌⑦,北山戎、发、息慎⑧,东长、鸟夷⑨,四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴《九招》之乐,致异物,凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。