殷纣王是商王帝乙之子，名受辛，字受德，史称帝辛，天下的人都称他为纣王。按《谥法》的解释，“残义损善曰纣”，即纣不义又不善。多行不义必自毙。纣王本非帝乙的长子，他有一个同母兄叫微子启。据《吕氏春秋》记载，启母生微子启时还不是正妃，所以启为庶子。后启母立为正妃而生辛，因此辛为启之弟，反而为嫡子，按宗法立嫡不立庶的规定，辛继承王位为纣王，启封于微，称微子启。
殷纣与微子启，是不是同母兄弟，《史记·殷本纪》没有明确记载，只是说：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。”字里行间，帝纣与微子启不同母，则帝纣是以少夺嫡，帝乙昏聩，宠爱少妃，以少凌长。如果是这种情况，商朝末年，政治早已昏暗，家法不立。启仁爱不得立，是非颠倒，亡国之主，多半如此。乱国法，先从乱家法开始。
帝纣多才多艺，文武双全。史称他聪明过人，反应灵敏，而且见多识广。他能徒手与猛兽搏斗，其勇力普通人望尘莫及。他善于诡辩，能够把黑说成白，把圆说成方，把自己的错误掩饰得天衣无缝。纣自认是天的儿子，任何人拿他没办法，他比所有的人都能干，听不进别人的劝谏。王子比干劝谏纣王，纣王剖了他的心，看是不是红心。纣王亲小人远贤臣。他任用费仲主持政务，费仲阿谀迎逢，贪小利，国人都不喜欢他。还有一个叫恶来，喜欢打小报告，毁谤别人，也得到纣王信用。于是纣王与大臣、诸侯之间的关系越来越疏远，纣王被一群小人包围了。
殷纣好色，喜欢奇玩，花样翻新，荒淫无比。纣王在宫中建了酒池，里面盛满美酒。酒池边立木悬挂烧烤，好像树木，称为肉林。纣王让许多男人和女人，赤裸身体在酒池、肉林中玩乐嬉戏，一幅黄色图景，纣王与妲己观赏取乐。
妲己是纣王的爱妃。妲己喜欢听靡靡之音，观赏男女场面，引导纣王纵情无度。妲己喜欢酷刑。纣王发明了取乐的炮烙之刑。这种酷刑就是在炭火糟上架铜柱，铜柱上涂满油脂，让罪人在又滑又烫的铜柱上横行，就像走独木桥一样。走上铜柱的人一个一个都坠落在炭火中被活活烧死。焦煳的人肉味，伴着嘶天裂肺的哭叫声，使人惊心动魄，耳不忍闻，目不忍睹，而纣王和妲己却大笑为乐。
纣王日益荒淫，众叛亲离，微子启数谏不听，离纣而去。纣王的叔叔箕子为了避祸，装成疯子，还是被抓起来，投入了监狱。最后纣王身边的乐师太师疵、少师强都抱着乐器跑了，两人投了周武王。周武王说，讨伐纣王、伸张天道的时候到了。牧野一战，纣兵倒戈，纣王自焚而死。商朝亡了，周朝建立。周武王妥善地安排了商朝遗民。
【原文】 HTSS 帝乙长子曰微子启 微子启：微，国号；子，爵位；启，人名，即纣兄。启母生启时身份未正，生纣时才为纪，故启长而庶，纣小而嫡。 ，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。
帝纣资辨 辨：通辩，聪慧。 捷疾，闻见甚敏；材力 材力：气力。 过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己 妲(dá)己：有苏氏献给纣的美女。 ，妲己之言是从。于是使师涓 师涓：应作师延，纣时乐师。师涓为晋平公时乐师。 作新淫声，北里之舞，靡靡之乐 北里之舞：一种放荡的舞蹈。靡靡之乐：轻音乐。 。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟 鹿台：纣所筑大型建筑，据传高千尺，广三里。钜桥：仓库名。 。益收狗马奇物，充仞 充仞：充满。 官室。益广沙丘 沙丘：古地名，在今河北省广宗县西北太平台。 苑台，多取野兽飞鸟置其中。慢于鬼神。大冣 冣：同聚。 乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮 倮：同裸，赤体。 相逐其间，为长夜之饮。
百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟 刑辟：刑罚。 ，有炮格 炮格：纣所设酷刑。在铜柱上涂以油膏，用炭水烧烫，令罪人在上行走。 之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公 三公：司马、司徒、司空。 。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢 醢：剁人成肉酱。 九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯 脯：把人杀死晒成肉干。 鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里 羑里：古地名，在今河北汤阴北。 。西伯之臣闳夭 闳夭：西伯姬昌之臣。 之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地 洛西之地：陕西中部洛水流域之地。 ，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。而用费中 费中：纣佞臣。 为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来 恶来：蜚廉之子。蜚廉善走，恶来有力，父子二人俱以材力事纣王。 善毁谗，诸侯以此益疏。
西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干 比干：纣王叔父，任少师之官。 谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。及西伯伐饥国 饥国：《尚书》作黎国，是纣畿内封国，在今山西黎城县东北。 ，灭之，纣之臣祖伊 祖伊：祖己之后，贤臣。咎：憎恶。 闻之而咎周，恐，奔告纣曰：“天既讫我殷命，假人 假人：先知先哲之人。元龟：大龟。古人用龟占卜吉凶，认为愈大愈灵。 元龟，无敢知吉 无敢知吉：不敢保证殷的前途吉凶。 ，非先王不相 相：帮助，保佑。 我后人，维王淫虐用自绝，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典 故天弃我四句；因此天抛弃了我们，使我们没有饭吃，就是因为我王不能揣度上天的性情，不遵守常法啊!迪：由。率：法。 。今我民罔不欲丧，曰‘天曷不降威，大命 大命：指受天命的人。 胡不至’?今王其奈何?”纣曰：“我生不有命在天乎!”祖伊反，曰：“纣不可谏矣。”西伯既卒，周武王之东伐，至盟津 盟津：即孟津，黄河津名，在今河南孟县西南。 ，诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“尔未知天命。”乃复归。
纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野 牧野：古地名，在殷都朝歌(今河南淇县南)南郊七十里。 。甲子日 甲子曰：据《周本纪》，甲子日是周武王十一年二月五日。 ，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣 宝玉衣：据《逸周书·世俘解》，纣王于甲子日黄昏，取天智玉琰衣五，环身以自焚。 ，赴火而死。周武王遂斩纣头，悬之大白旗。杀胆己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大悦。于是周武王为天子。其后世贬帝号，号为王 贬帝号，号为王：夏、殷天子皆称帝，故本纪称帝。周人自称王，并以夏、殷德薄不及五帝，贬称王，故后世总称三代为“三王”。 。而封殷后为诸侯 封殷后为诸侯：即下文之武庚，纣王之子。 ，属周。
HTF [JY]——节选自《史记·殷本纪》
HT5H 【译文】 HT5SS 帝乙的长子叫微子启，启的母亲地位卑贱，因而不得继承王位。小儿子叫辛，辛的母亲是正宫王后，辛得以继承王位。帝乙驾崩，儿子辛继位，这就是帝辛，天下称他为“纣”。
帝纣天资聪明，行动敏捷，见多识广，力气超人，赤手可格杀猛兽。他的聪明足够用来拒绝臣下的劝谏；言辞足够用来掩饰他的过错；向下臣炫耀他的才能，向天下抬高自己的声威，以为别人都不如他。喜欢饮酒，沉迷色乐，宠幸女人，喜爱妲己。妲己的话都听从。这时让师涓制作了新的淫荡之曲，北里的舞蹈，配上靡靡之音。加重赋税，使鹿台充满了钱财，使巨桥装满了粮食。多方搜求宝马、珍奇，充斥于宫室。扩大沙丘的园苑楼台，捕捉许多野兽飞禽放置其中。傲慢地对待鬼神。在沙丘汇集了各种游乐之戏，作酒池肉林，让男女都裸体在其中追逐，通宵达旦地饮酒作乐。
纣的倒行逆施引起百姓怨恨，而且诸侯中有反叛者。因此纣就加重刑罚。设置了炮格的酷刑。任命西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿送给纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡、纣王十分恼怒，就把她杀了，而且把九侯也剁成肉酱。鄂侯竭力抗争，和纣激烈辩论，纣又把鄂侯杀死，并晒成肉干。西伯昌听到这件事，暗中叹气。崇侯虎知道了，就密告给纣王，纣王囚禁西伯侯在羑里。西伯的臣子闳夭等人搜求美女、奇珍异宝、良马等来献给纣王，纣王就赦免了西伯。西伯出狱后把洛水以西的地方献给纣王，用来请求纣王废除炮格之刑。纣王就答应了他，赐给他弓、矢、斧、钺，使他有权征伐，作了西伯。纣王任用费中主管国政，费中善于阿谀逢迎，好谋私利，殷人不亲近他。纣王又任用恶来，恶来喜欢诽谤进谗，诸侯因此更加疏远。
西伯归国之后，就暗中修仁德，行善事。诸侯大多背叛殷纣王而归顺西伯。西伯慢慢强大，纣王由此逐渐失去权力威望。王子比干劝谏，纣王不听。商容是位贤者，百姓爱戴他，纣王废弃他。等到西伯讨伐饥国，把它灭掉了。纣王的臣子祖伊听说此事而憎恶周国，感到害怕了，跑去禀告纣王说：“上天已经断绝了我们殷朝的天命。那些深知天命的圣人用大龟来占卜，不敢保证殷前途的吉凶，这并非先王的神灵不保佑我们这些后人，是我王荒淫暴虐，以此自绝于先王啊!因此上天抛弃我大殷，降下灾荒使我们不得安宁，没有饭吃。因为我们不能揣度上天的意图，不遵循常法呀!如今我国臣民没有不希望我王灭亡的。他们说：‘上天为什么不降威灭了殷，受天命的人为何还不来?’如今我王该怎么办?”纣王说：“我生来不就有天命吗!”祖伊回去后说：“纣王没办法劝谏了。”西伯已经去世，周武王率军东征，到达盟津，诸侯背叛殷朝而跟周会盟的有八百个国家。诸侯都说：“纣王可以讨伐了。”武王说：“你们还不知天命。”就率师重新归国。
纣王愈发荒淫胡为。微子每次劝谏，都不听从，就同太师、少师商量，离开了殷国。比干说：“作人臣的不得不用死来谏诤。”于是就强行劝谏纣王。纣王生气地说：“我听说圣人的心有七窍。”剖开比干的胸膛，观看他的心。箕子感到恐惧，就假装发疯作奴隶，纣王又囚禁了他。殷的太师，少师就带着祭祀的乐器逃到周国。周武王这时就率诸侯讨伐纣王。纣王也发兵在牧野进行抵御。甲子这天，纣王的军队被打败，纣王逃入城中，登上鹿台，穿上他的宝玉衣服，跳入火中自焚而死。周武王就斩下纣王的头，悬挂在大白旗上，杀死妲己。把箕子从狱中救出，修整比干的坟墓，保护商容住过的居室。分封纣王的儿子武庚禄父，来承继殷的祭祀，责令他们施行盘庚时期的仁政。殷民十分高兴。这样周武王成为天子。周武王称王，因此后世对夏、殷也贬称为王。殷朝宗室遗民封为诸侯，皆隶属于周。