赵氏孤儿即赵武，是将军赵朔之子，晋卿赵盾的孙子。赵武兴家灭仇，是发生在春秋中期晋国史上的一次大政变。赵氏衰而复兴，成为晋六卿中最显赫的家族。一百余年后，三家分晋，赵为谋首。在赵孤事件中，韩厥帮助赵氏，韩赵二氏从此携手。因此赵孤事件影响及于三家分晋。
赵氏在晋国的兴起，始于赵衰辅佐晋文公，始为晋卿。赵衰之子赵盾仕晋襄公、晋灵公、晋成公、晋景公四朝，权势显赫，为晋正卿。赵盾廉直，晋灵公暴虐，赵盾强谏，晋灵公欲诛杀赵盾，赵盾出逃，其族弟赵穿弑灵公，立成公。赵盾子赵朔娶成公姊为夫人，加固与王室的同盟。
政治斗争是残酷的。赵盾加固与王室的同盟，仍不能免祸。赵穿弑灵公的阴影仍笼罩在公室与赵氏政敌的头上，他们处心积虑要抹去这道阴影，念念不忘为晋灵公报仇，诛杀赵氏。成公死后，其子姬据继位，是为晋景公。晋景公重用屠岸贾为司寇，掌管司法。屠岸贾是晋灵公宠幸的大臣，对赵氏怀恨最深，他寻找机会要灭赵氏。
晋景公三年，楚攻郑。晋景公命赵朔为下军主将，率师救郑。赵朔领兵外出，屠岸贾认为时机已到。屠岸贾提起旧案，追究弑灵公的责任。屠岸贾通告诸将说：“赵盾是弑灵公的后台，就是贼首。臣子弑君，子孙在朝，这是放纵罪人，为严肃法纪，请晋景公诛灭赵氏。”将军韩厥反对说：“事情过了许多年，先君就没有惩治赵盾，现在反而追究他的后代，不是先君的意志。再说，这事也要请示当朝国君晋景公。不请示是看不起国君。”屠岸贾不听。韩厥就递消息给赵朔，让他逃亡，不要回来。赵朔正气凛然，他对韩厥说：“只要你保护我的后代，我死而无恨，父债子还，我就为过去的事，偿了这条命吧。”赵朔没有逃走，他平静地对待屠岸贾发起的变乱。
屠岸贾包藏祸心，借机会肆意扩大打击面，排挤政敌，对赵氏各族，不分长幼，全部诛灭，掀起了大案，诛杀无辜。
赵朔妻子是晋景公的姑姑，她有遗腹，为了避难，躲进了公宫。不久生了孩子，是个男婴。屠岸贾搜查公宫，要杀害这个婴儿。赵夫人情急生智，把婴儿藏在裤裆里，躲过了搜查。赵夫人为了保护这根独苗，就把婴儿偷送出宫，交给赵朔的友人程婴。程婴与赵朔的门客公孙杵臼商量，赵氏孤儿留给程婴，由公孙杵臼找了一个别人的婴儿带着逃入山中，然后由程婴出来告发公孙杵臼，屠岸贾派人杀死了公孙杵臼和婴儿，造成赵孤已灭的错觉，程婴终于把赵氏孤儿养大了。民间传说，公孙杵臼带的婴儿，就是程婴的婴儿。程婴调包，保全赵孤，牺牲自己的骨肉，更是义动于天。十五年以后，赵氏孤儿长大，取名赵武，意思是让他发扬武德，消灭仇敌，重振赵氏门风。
有一天，晋景公生了病，韩厥等人借机制造舆论，说是赵氏的冤魂在作祟，要求晋景公为赵氏平反。晋景公问：“赵氏还有后吗?”韩厥把实情告诉了晋景公，晋景公命韩厥与诸将合力支持赵武发难，族灭了屠岸贾，恢复了赵氏的爵邑。
又过了几年，赵武过了二十岁生日，行了加冠礼，独掌门户。程婴向赵武告辞说：“我程婴活下来是为了救赵孤，所以让公孙杵臼和那个替死的孩子先走了一步，现在你成人了，我该去追随公孙杵臼，向他报告你的成长。”赵武哭泣不肯。程婴不听，于是自杀。赵武以人子之礼敬孝三年，以后年年祭祀，如同生父。
人们把程婴、公孙杵臼和那个替死孩子三人埋在一起，称三义冢，在今陕西韩城市芝川镇，人称程婴等人为三义士。
【原文】 HTSS 晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭 叔带句：叔带，赵氏祖先。赵盾梦见祖先叔带抱着腰在哭。要，同腰。 ，甚悲；已而笑，拊手且歌 拊手且歌：一边拍手一边唱歌。 。盾卜之，兆绝而后好。史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎，至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼 治灵公之贼：惩治弑灵公的罪人。 以致赵盾，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪?请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫 屠岸贾没向晋景公请命就擅自与诸将围攻赵氏住宅下宫。 ，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻成公姊，有遗腹 遗腹：父已死而子还在母腹中未出生，称遗腹子。 ，走公宫匿 走公宫匿：逃到晋景公宫中藏匿。 。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死 胡：何不。 ?”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免 免：同娩，分娩。 身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中 绔中：裤裆中。 ，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之。奈何?”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难?”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆 文葆：裹上很漂亮的襁褓。 ，匿山中。程婴出，谬谓 谬谓：谎称。 诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴!昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎!”抱儿呼曰：“天乎天乎!赵氏孤儿何罪!请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死 良已死：真的死了。 。皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
居十五年，晋景公疾，卜之，大业 大业：秦赵的共同祖先。 之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎?夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣 鸟噣：尖嘴。 ，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功。未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”景公问：“赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难!微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。”于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。
及赵武冠 冠：行加冠礼，表示成人。古男子二十行冠礼。 ，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请，曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎!”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年 齐(zī)衰(cuī)：丧服。按《赵世家》所载赵氏孤儿事与《左传》所载有很大出入，而民间故事至今流传，《史记》所载，别有所本。 ，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。
HT5F JY ——节选自《史记·赵世家》
[ ]【译文】[HT] 晋景公三年，大夫屠岸贾打算消灭赵氏家族。起初，赵盾还活着的时候，梦见祖先叔带抱着腰在哭，十分悲伤；过了一会又放声大笑，一边拍手一边唱歌。赵盾就去占卜吉凶，龟甲的裂纹先断了后来又完好无损了。赵国的史援解释兆纹说：“这个梦非常不好，不是应验在你自己身上，而是应验在你儿子身上，但是也是你留下的过失。到了你孙子一代，赵氏将会更加衰落。”屠岸贾最初得到晋灵公的宠幸，到晋景公时，他做了晋国的司寇掌管刑狱，准备发难，就先借惩治杀灵公的罪人而牵连到了赵盾。他通告诸将说：“灵公被杀，赵盾虽然不知情，但是他还是逆贼的头子。作为臣子而杀害了国君，子孙却仍在朝廷做官，这怎么能惩治坏人呢?请大家把他们都杀了。”韩厥提出异议说：“灵公遭到逆贼杀害，赵盾已出逃在外面，我们的先君也认为他没有罪，所以没有杀他。现在大家想要杀了他的后代，这是违背先君的意志的胡乱诛杀。胡乱杀人就是作乱。做臣子的有重大事情却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾一意孤行，始终不听。韩厥便通知赵朔快逃。赵朔不肯，说：“你一定不要让赵家断了祭祀，我死了也没有遗憾了!”韩厥答应了，从此就借口有病不出门了。屠岸贾没向晋景公请命就擅自与诸将围攻赵氏住宅下宫，一举杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等人，灭了赵氏家族。
赵朔的妻子是晋成公的姐姐，这时已有遗腹子，逃到了晋景公宫中藏匿。赵朔的门客叫公孙杵臼，公孙杵臼对赵朔的朋友程婴说：“为什么不去死?”程婴说：“赵朔的妻子已经怀孕在身，如果有幸生个男孩，我将好好抚养他；假如生个女孩，我再死不迟。”过了不久，赵朔的妻子分娩了，果然生了个儿子。屠岸贾得到消息以后，就到宫中搜索。赵朔之妻把孩子放在裤裆中，祷告说：“赵家注定要绝种，你就哭叫；如果不会绝种，你就不要出声。”所以等屠岸贾来搜索时，这孩子竟然一声不响。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“现在一次搜不到，以后必定会再去搜索，怎么办呢?”公孙杵臼说：“抚养孤儿与死，哪一个更难?”程婴说：“死是最容易不过的，而抚养孤儿却是最艰难的。”公孙杵臼说：“赵氏先君一直对你不错，你勉强做其中最难的，我做容易一点的，请让我先去死。”于是两人就设法弄到了一个人家的婴儿，由公孙杵臼背着，裹上很漂亮的襁褓，躲到了深山之中，然后程婴出门对诸将军谎称：“我程婴没有用，没有本领抚养赵氏孤儿。如果有谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿躲藏的地方。”晋国诸将听了十分兴奋，就答应了程婴的要求，马上调动部队跟随程婴去捉拿公孙杵臼。公孙杵臼故意大骂说：“无耻小人啊程婴!以前在下宫之难中没有以死相殉，还与我商量保护赵氏孤儿的事，现在又出卖了我。即使不能跟我一起把赵氏孤儿抚养成人，又怎么忍心出卖我呢?”接着又抱着孩子呼天抢地地喊道：“老天啊老天!赵氏孤儿又有什么罪!求求你们，别杀了孩子，只杀我公孙杵臼好了!”可是诸将坚决不肯，终于把公孙杵臼和这个孤儿一起杀害了。诸将以为赵氏孤儿真的已经死了，都非常高兴。然而赵氏真正的孤儿仍然活着，程婴带着他隐藏到深山中去了。
过了十五年，晋景公生病了，叫人占卜吉凶，说是秦赵的共同祖先的后代中有冤屈的人在那里作怪。景公问韩厥是什么意思，韩厥知道赵氏孤儿还活着，就故意说：“大业的后代在晋国断掉香火的，大概是赵氏吧!从中衍以来，他的后代都是姓嬴的。中衍人面鸟嘴，降到世上辅佐殷帝大戊；他的后代到了周天子时代，都很有功德。以后到了周幽王、周厉王时，因为朝廷混乱无道，叔带才离开周朝到了晋国，侍奉先君晋文侯；这样一直延续到晋成公时，历代都建立了大功，从未断掉过祭祀。现在国君单单灭掉了赵氏宗族。举国上下的人都非常哀怜他们，所以龟策显灵了。希望您认真考虑一下。”晋景公又问：“赵氏还有留下的子孙吗?”韩厥就把公孙杵臼和程婴保护赵氏孤儿的事一五一十地告诉了景公。于是晋景公就与韩厥商量让赵氏孤儿重新成家立业，先把他找回来藏在宫中。不久诸将进宫慰问景公的病情，景公依靠韩厥手下的人威胁诸将与赵氏孤儿见了面。赵氏孤儿名叫武，诸将无可奈何，就推脱责任说：“从前的下宫之难，实在是屠岸贾一手策划的，他假传君命，叫我们干的。不这样的话，谁有胆量做这种事!要不是国君生病，我们本来就准备请求立赵氏的后代了。现在既然国君有令，这正是我们的心愿。”于是景公让赵武和程婴一一拜见各位将军，诸将也反过来与程婴、赵武一起去攻打屠岸贾，灭了他的家族。景公还把赵氏原有的田邑又封给了赵武。
等到赵武行了加冠礼，已成为大人以后，程婴就向诸大夫一一告别，又对赵武说：“从前下宫之难时，大家都殉难死了。我不是不能殉难而死，我是想要扶立赵氏的后代。如今你已经长大成人，恢复了祖先的地位，我准备到黄泉下去报答赵宣孟和公孙杵臼了。”赵武一边哭泣，一边叩头请求程婴说：“我愿意竭尽全力报答你的大恩大德一直到死，而你怎么忍心离开我先去死呢?”程婴坚决地说：“不能不这样做。那公孙杵臼认为我能够办成大事，所以他放心地比我先死了；如今我不去复命，他还以为我没把事情办成功呢!”说完就自杀了。赵武为程婴服了三年丧，还设立了专供祭祀的田邑，春天和秋天按时祭奠，世世代代都不断绝。